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程颐哲学思想探微
摘要
在本体论上,程颐确立作为体的理与作为用的象,在区分变易之理与其现象的同时,强调体用的一源、显微的无间,并且贯穿形上与形下、伦理与政治。在心性论上,程颐受张载思想的影响,认为心统性情分体用,强调性即理的性气二元论。在功夫论上,由周敦颐的主静经程颢的主敬发展至程颐的主敬穷理,即程颐以穷理作为致知的方法,与涵养心性的居敬相表里。其关键在于以事物之理的穷通为契机达到内在于人心之理的穷通,达到除去内外的范围而以理作为全体显现其自身。在知行观上,程颐以体验知为真知,强调真知必能行,认为人是从其性本善处出发,循理而行者,不能勉强留意做。在道德境界上,程颐以仁作为先天存在,从内在来说道德,努力谋求其自律。