这家伙很懒,什么都没留下~
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陈先生
很好的标准
为发挥标准在5G高新视频领域的引领和规范作用,国家广播电视总局制定了互动视频、沉浸式视频、VR视频和云游戏等标准体系文件。
中国未来媒体研究报告(2022) vip
这块不错啊
随着计算力向绿色化演进,数据中心加速迈向高效、清洁、集约、循环的绿色低碳之路。
真行啊
帝位的争夺是私有财产制形成后争夺权力的集中表现。权力争夺甚至在父系大家庭中也已展开。启的幼子武观因和兄长们相争,被启赶走。武观率众反抗,启派人把他杀死。启死后,儿子太康继立,还想再夺联盟长帝位。他的五个弟弟指责他说:你坏了尧以来的规矩,就是自取灭亡。东夷有穷氏后羿(“后”当是部落长称号)攻占太康的住地安邑(山西夏县)。太康逃往斟寻氏。羿攻灭斟寻。羿的收养子寒浞杀羿,夺取了羿的家产
中华史纲 vip
爱仕达多
未知事物的象征
撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究 vip
象征
希冀的所有未知事物的象征
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博和大多数法国古城来
狄德罗与自由思考的艺术
真的经典啊
民国知识人以报刊论政报国。这是儒家士大夫转型到现代知识人的阶段,这个阶段正是余英时教授所说的“中国知识分子边缘化”的一部分。1905年废除科举制度。五四运动以后,社会剧变,中西文化激烈冲突,一方面要扬弃固有文化的包袱,一方面学习西方的思想与制度。知识人手无寸铁,急于救国,在何去何从之间如何拿捏分寸?余英时指出:“中国知识分子接触西方文化的时间极为短促,而且是以急迫的功利心理去‘向西方寻找真理’的,所以根本没有进入西方文化的中心。这一百年来,中国知识分子一方面自动撤退到中国文化的边缘,另一方面又始终徘徊在西方文化的边缘,好像大海上迷失了的一叶孤舟,两边都靠不上岸。”他说,民国初期中国社会仍然尊重知识人,而知识人也保存浓厚的士大夫意识。从19世纪末到五四时期是士大夫逐渐过渡到知识人的阶段。到了1920年代末,士大夫文化基本已消失了,知识人迅速边缘化,而到了1940年代,士大夫的观念已彻底死亡。
第六章 近代中国的文人论政 vip
暮林之林幕
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袁银传