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《孟子》知言养气章释读
摘要
《孟子》全书以王道仁政为宗旨，提出了一个普遍提升人性的文明建构方案。它要求对文明共同体的整体结构和内部秩序加以改造，以实现物尽其材而人尽其性的目的。性善论是这一方案的理论基础，也是儒家精英实现这一方案的动力源泉。为了完成其使命，儒家精英必须率先提升自己的人性，因而，心性修养不仅是儒者安顿自家身心的必需，同时也是其实现王道抱负的急务。儒家之学本来就是实践型的学问，社会政治实践与身心修养实践必须打成一片，才能真正领悟其形而上本体之学的深意。《公孙丑上》第2章即著名的“知言养气章”，较完整地展现了孟子修养学说的基本精神和独特风格，也是我们深入准确地把握孟子思想的一个难得的经典文本。
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作者
赵峰 哲学博士，中共中央党校文史部副教授，曾任中共中央党校文史部文化学教研室主任。1996年毕业于中国社会科学院世界宗教研究所，曾为韩国首尔大学访问学者。研究领域涉及中国古代儒学、韩国古代儒学、当代新儒学、宗教神学理论和当代中国文化建设问题等。主要学术成果有专著《朱熹的终极关怀》，论文《中国哲学研究的四个范式》《朱熹之理辨析》《儒者经世致用的两难选择——朱陈义利王霸之辩解读》等。
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章节目录
- 一 如此则动心否乎？
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二 不动心有道乎？
- 1.不动心之道的两个层次
- 2.告子的不动心之道
- 3.孟子的不动心之道
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三 何谓浩然之气？
- 1.“难言也”
- 2.“以直养而无害”
- 3.“配义与道”
- 4.“是集义所生者”
- 5.“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长”
- 四 何谓知言？
- 五 然则夫子既圣矣乎？
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