论文
诗学视域下的悲剧叙述论与文化创伤的社会建构
摘要
悲剧叙述是美国著名社会学家杰弗里·亚历山大在亚里士多德悲剧说的基础上提出的一个社会学概念，是文化创伤的社会建构的重要环节与主要策略。悲剧叙述是一种以展示死亡与苦难为主的创伤叙述，目的是使创伤事件成为一个促使观众一再返回的创伤剧，其本质是在承认并正视创伤的前提下对创伤的再现与描述。除了亚里士多德的悲剧说，悲剧叙述论的提出与当代创伤研究以及亚历山大对戏剧的社会团结作用的认可密不可分。悲剧叙述的展开分为个体叙述与社会叙述两个阶段。与之相应的，悲剧叙述的意义体现在个体与社会两个层面。亚历山大对亚里士多德悲剧说的盲视与他的理论建构动机共同导致了悲剧叙述论的理论盲点：它忽视了求知快感与情感分离在悲剧叙述中的客观存在，并将道德教化视为悲剧体验的唯一目的。从诗学视域出发对悲剧叙述论的阐释与解读，对于挖掘并演绎文化创伤理论自身的诗学特质，审视文化创伤的理论要义，反观并审视包括文学创伤在内的创伤理论研究的整体话语体系，实现文化创伤与文学创伤之间的理论互动，以及丰富当前的诗学话语范畴有着一定的意义。
作者
赵雪梅 ，广州大学人文学院副教授，广州大学当代文化研究中心兼职研究人员。
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论文目录
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一 悲剧叙述论的理论基础、本质及目的
- （一）悲剧叙述论的理论基础
- （二）悲剧叙述的本质与目的
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二 悲剧叙述的运作机制、特点及意义
- （一）悲剧叙述的运作机制
- 1.个体叙述与创伤的普遍化认同基础
- 2.社会叙述与创伤的普遍化认同
- （二）悲剧叙述的主要特点
- （三）悲剧叙述的意义
- （1）社会意义——见证创伤还原事实、反抗现实与重建秩序
- （2）个体意义——交流创伤、正视创伤、重构现实
- （一）悲剧叙述的运作机制
- 三 悲剧叙述论的理论盲点
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